مجمع البحوث الاسلامية

448

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

والجزعة أيضا : القليل من المال والماء ، وطائفة من اللّيل ، يقال : جزع له جزعة من المال ، أي قطع له منه قطعة . واجتزعت من الشّجرة عودا : اقتطعته واكتسرته . والجزع ، بالتّحريك : نقيض الصّبر ، وقد جزع من الشّيء بالكسر ، وأجزعه غيره . والجازع : الخشبة الّتي توضع في العريش عرضا ، يطرح عليها قضبان الكرم لترفعها عن الأرض ؛ ولم يعرفه أبو سعيد . والجزيعة : القطعة من الغنم . وجزّع البسر تجزيعا ، فهو مجزّع ، وبسرة مجزّعة ، إذا بلغ الإرطاب ثلثيها . ( 3 : 1195 ) ابن فارس : الجيم والزّاء والعين أصلان : أحدهما : الانقطاع ، والآخر : جوهر من الجواهر . فأمّا الأوّل : فيقولون : جزعت الرّملة ، إذا قطعتها ، ومنه : جزع الوادي ، وهو الموضع الّذي يقطعه من أحد جانبيه إلى الجانب . ويقال : هو منعطفه ، فإن كان كذا فلأنّه انقطع عن الاستواء فانعرج . والجزع : نقيض الصّبر ، وهو انقطاع المنّة عن حمل ما نزل . والجزعة : هي القليل من الماء ، وهو قياس الباب . وأمّا الآخر : فالجزع ، وهو الخرز المعروف . ويقال : بسرة مجزّعة ، إذا بلغ الإرطاب نصفها ، وتشبه حينئذ الجزع . ( 1 : 453 ) الهرويّ : وفي الحديث : « أنّه وقف على محسّر فقرع راحلته فخبّت ، حتّى جزعه » أي قطعه . يقال : جزعت الوادي ، إذا قطعته ، وجزع الوادي : منقطعة ومنعطفه . وفي الحديث : « فتفرّق النّاس إلى غنيمة فتجزّعوها » أي اقتسموها ، وأصله من الجزع ، وهو القطع . وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها : « فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع » الجزع : خرز معروف ، وظفار : موضع نسب إليه هذا الخرز . ( 1 : 357 ) أبو سهل الهرويّ : وجزع الوادي بالكسر : جانبه حيث ينقطع ، ويقال : ما انتنى منه ، انعطف وانحنى ، لأنّه انقطع عن ممرّه المستقيم فخالفه . وقال ابن الأعرابيّ : هو معظمه ، يعني ما اتّسع منه . والجزع بالفتح : الخرز اليمانيّ المجزّع بالألوان المختلفة ، أي المقطّع بها . ( فصيح ثعلب : 55 ) ابن سيده : الجزع : نقيض الصّبر ؛ جزع جزعا ، فهو جازع ، وجزع ، وجزع ، وجزوع ، وجزاع . . . وأجزعه الأمر . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجزع الموضع يجزعه جزعا : قطعه عرضا . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجزع الوادي : حيث تجزعه ، أي تقطعه . وقيل : هو منقطعة ، وقيل : جانبه ومنعطفه ، وقيل : هو كلّ ما اتّسع من مضايقه ، أنبت أو لم ينبت . وقيل : لا يسمّى جزعا حتّى تكون له سعة ، تنبت الشّجر وغيره . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجزع القوم : محلّتهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجزعة الوادي : مكان يستدير ويتّسع ، ويكون فيه شجر يراح فيه المال من القرّ ، ويحبس فيه إذا كان